7 ene. 2018

Edición # 8 - Pesadillas: espejos del sueño - 2017

“Pesadillas: Espejos del Sueño”
8va Edición
2017



PRÓLOGO

Mauricio Arcila Arango
(Colombia)

TRES FUGAS DE LA ERRANCIA: LA PESADILLA, EL ESPEJO, EL SUEÑO

“El sueño de la razón produce monstruos”
Goya

¡Qué poco cuesta construir castillos en el aire y qué cara es su destrucción!
François Mauriac 


LA PESADILLA
- Dos personas hablan sobre sus sueños, especialmente de las pesadillas, de una pesadilla. Ella soñó que la tierra se oscurecía, que su existencia se diluía entre el vacío y la nada, hasta que perdió el sentido de su cuerpo, ahora era un no-cuerpo, el no-cuerpo es la tiniebla, pero la tiniebla también es triangulo y cuadrado. 

Ella soñó que era un no-pensamiento, el no-pensamiento es la pesadilla, el cuerpo en ángulo de nubes, primando sobre los astros, conduciendo al sol, ahora resulta difícil no pensar, en la luz de la idea, en este sueño desnudo sin fondo histórico, tesoro sin diamantes, cielo sin estrellas, para no soñar, sin noche y sin recuerdos. 

La pesadilla significa simetría, entre el miedo y el absurdo, paralelo psicológico, sin escrúpulos y sin diversiones, la no-pesadilla, no es el sueño o la realidad, la no-pesadilla es la constatación de la nada, del no-cuerpo y del no-pensamiento, metáforas antiliterarias, pero expresivas, especialmente provocadoras y aún así estéticas. 

- Dos personas hablan sobre sus sueños, especialmente de las pesadillas, de una pesadilla. Ella soñó que hablaba sobre una pesadilla. La pesadilla no es el sueño ni la realidad, la pesadilla es la constatación de la nada. Ella soñó que hablaba sobre la nada, la nada es el sueño y la realidad, pero la realidad también es no-cuerpo y no-pensamiento.

EL ESPEJO
Un espejo, dentro del espejo se lleva a cabo un combate entre poetas. Otros dirían que entre el poeta regular y el poeta irregular, asimétricos, armoniosos en el conflicto, uno mira hacia arriba y el otro mira hacia abajo, evidente repugnancia de su aspecto cósmico, anexados a la sociedad, como reflejos particulares del mundo. 

“Es de noche y el cielo estrellado” lo dijo cualquier poeta, el bueno o el malo, aquel que no dijo nada, pero señaló con el dedo, fantástica expresión, poética performática, el poeta es el dedo del mundo, señala, desde afuera, el lugar en el cosmos, combatiendo, con el otro, su semejante, el pérfido, el malo, el arrogante. 

El poeta recibe una carta, la carta es un espejo, el espejo es la realidad, aquel cielo estrellado, entre piedras y construcciones frescas. La carta es de una mujer desconocida, lo desconocido es un espejo, lo desconocido es la realidad, aún guarda el aroma de aquella mujer, ella señala el mundo, con su dedo trémulo y asonante. 

Un espejo, dentro del espejo se lleva a cabo un combate entre poetas. Otros dirían que pelean por una mujer, por la musa de la inspiración, o por la mosa de la pasión, distanciamiento práctico, verso en el aire, disputado entre ladridos simétricos, bajo aquel cielo estrellado, la carta es de una mujer desconocida. 

EL SUEÑO
La soñante dice: un sueño del salvajes donde las pesadillas son reales. La frente sudorosa, los ojos dilatados, la boca seca, las extremidades rígidas, y la conciencia aguda, inmóvil, impotente, y los salvajes invadiendo sus sueños, ellos, los reales, aquellos inmortales que siempre vienen acompañados del conflicto. 

Una mesa circular, una comida sin servirse, alrededor, los no-invitados, los venidos, los llegados, de esas partes, de las cartas, del espejo, de sus ojos, aquel pozo profundo, metáfora absurda y limitante, opuesta a la antigua caverna, aquella, la del conflicto, la que los poetas mantuvieron clausurada durante la revuelta. 

Guiado por ella, la desconocida, con las cartas y el espejo, con los miembros amputados, cruel mensaje, transitorio e ineficaz, para aquellos que aún tienen la esperanza de su sueño, poema irresuelto, devorado por osos y dragones, al menos por la fantasía, esperanza de la ensoñación, sentido mínimo de la nada. 

La soñante dice: un sueño del salvajes donde las pesadillas son reales. Un viejo maestro, en la niebla, en la nube distante, con el ángulo correcto, el del no-cuerpo, errante, en el no-pensamiento, recibiendo la carta de la mujer desconocida, espejo del combate, pesadilla de salvajes, donde los sueños son reales. 





20 sept. 2015

Devenir (es) Danza...




Bienvenidos a este honorable Cementerio Exquisito, 
donde la muerte canta, donde la muerte canta y danza, y se calla cuando debe callar, 
danza cuando debe danzar; pero canta reconfigurada sin mente, 
presente en la ausencia de sí misma, 
danza entre los epitafios que aquí se encuentran dispersos entre páginas y versos, 
entre huesos y malezas de otras vidas sepultadas; 
bienvenidos a esta muerte parlante, que canta:
“Ven, separa tu tumba  y dancemos hasta que se nos sequen los huesos”

Escucha como se desvanecen sus palabras sin sentido,
 él danza hacia la muerte, renunciando a la vida.


0 = I


La Danza Universal 

I

¡Danza el universo entero!
Luz pura - sarcasmo
moviéndose al ritmo de mi eufórico canto

¡Danza el universo entero!
El sueño y la muerte... hermanos
pena y engaño del destino cruel

¡Danza el universo entero!
En algún lugar al borde del cosmos

¡Danza el universo entero!
Merodea el abismo del pozo sin fondo


II

¡Danza el universo entero!
Condenado a la materia oscura
amor - muerte por decreto suyo

¡Danza el universo entero!
Neuma del aire - fuego
quinto mundo – Éter - Cosmos...

¡Danza el universo entero!
Invoca la flor fundamental del Caos

¡Danza el universo entero!
Totalmente sin carácter - ilimitado: el infinito


III

¡Danza el universo entero!
Venganza - angustia
discordia - ternura de su vejez

¡Danza el universo entero!
La sentencia airada de la energía oscura
ni la apelo - la resisto... no la huyo

¡Danza el universo entero!
Azar indeterminado - aleatoria incertidumbre

¡Danza el universo entero!
Habitualmente en el lugar de lo incomprensible


IV

¡Danza el universo entero!
¿Dónde irá a parar el eco de este canto?


I = I

Euforia

“Canta una canción que dificulte perderme
canta una canción que  impida moverme
dificulta esta danza, baila con mi cuerpo inerte
dificulta esta danza, canta hasta perderme”

Te he visto danzar
en círculos de fuego
rotaciones cortas
ondulaciones largas

Salto al misterio
camino al infinito
nunca - dudas largas
 impulsos cortos

Te he visto
euforia inaudita
loca atrevida
canta una canción:

“Empezaste a cantar, cuando era difícil encontrarme
dificulta esta danza, al paso largo del camino austero
hazme perder en el encanto de tus ojos
hazme perder en el canto de tus labios -cruel pecado-
canta una canción que dificulte perderme
canta una canción que  impida moverme
dificulta esta danza, baila con mi cuerpo inerte
dificulta esta danza, canta hasta perderme”


X – I - V

Danza Macabra

Siniestra – oculta - danza macabra
macabra danza - lanza macabra
en el costado de Cristo

Resuena la melodía siniestra
resuena una - otra vez
resuenan palabras reales - inciertas
secretos antiguos devorados por el tiempo

Siniestra – oculta - danza macabra
macabra danza - lanza macabra
lleva a mi perfección

Se oculta - bajo su manto se oculta
la melodía siniestra
roja - esfera maligna
se oculta - se alimenta

Siniestra - oculta - danza macabra
macabra danza - lanza macabra
en el costado de Cristo.

Se lamenta - de su sufrimiento lamenta
ecos olvidados de canciones inciertas
ecos rígidos - fríos
como la melodía siniestra

Siniestra – oculta -  danza macabra
macabra danza - lanza macabra
lleva a mi perfección


IV

A beber - danzar - raudos torbellinos

Vaso lleno - vino - Anáhuac-
esfuerzo vano -estéril - pasión-
perdido - marihuano-
beber - danzar al son - mi canción...
Ciñe - tirso oloroso, tañe - jocundo címbalo.

- Porfirio Barba-Jacob

“Danzad - soplo de Dionisos - embriaga -corazón...
beber - danzar al son - mi canción...
Danzad -  delitosos, lúbricos episodios,
reíd, danzad -  báquica alegría,
beber -  danzar al son - mi canción...
entrad -  danza, feliz torbellino:
beber -a danzar al son - mi canción...”

A beber - danzar - raudos torbellinos

Desde la incertidumbre de los coros báquicos cantan y danzan los fantasmas en las plazas, junto a ellas, las sombras, las panteras y los tigres

A beber, danzar - raudos torbellinos

El “héroe trágico” canta y danza, embriagado al romperse su “principio de individuación”, el horror irrumpe como olvido de sí mismo

A beber - danzar - raudos torbellinos

Olvido de su andar y hablar; ahora vuela por los aires, habla con los animales, “el hombre no es ya un artista, es una obra de arte”

A beber - danzar - raudos torbellinos

Ábrete, flor macabra en forma de símbolos enfermos, danza en juegos múltiples de orgías y guerras constantes

A beber - danzar - raudos torbellinos

Son aquellas locuras, es esta embriaguez, el dios hecho vino, Dionisio de las largas fiestas, Baco de los tragos largos

A beber - danzar - raudos torbellinos

Sexualidad desatada, orgias esperadas, danza, danza, danza…

“Danzad - soplo de Dionisos - embriaga -corazón...
beber - danzar al son - mi canción...
Danzad -  delitosos, lúbricos episodios,
reíd, danzad -  báquica alegría,
beber -  danzar al son - mi canción...
entrad -  danza, feliz torbellino:
beber -a danzar al son - mi canción...”


*Mauricio Arcila Arango: (Medellín, 1985). Historiador de la Universidad Nacional de Colombia, Maestro en Saberes sobre Subjetividad y Violencia por el Colegio de Saberes, México D.F. Estudiante del Doctorado en Filosofía en la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México, Miembro fundador de la Revista Innombrable, con la que ha publicado los números “Aquí y Ahora” (2009), “El Sonido de las Esferas” (2010), “Los Días en que Pensamos Tarde” (2011), “Alquimia Poética” (2012), Violencia-Arte-Revolución "Estéticas de Resistencia" (2013). Eterno Femenino “Cuerpo y Erotismo” (2014). Su obra poética ha sido publicada en diversas Revistas de América Latina y España, entre sus últimas obras publicadas se encuentran: Las Flores del Caos, (H)onda Nómada Ediciones, Colección Pase de Abordar, México D.F, 2013; Antología de Poesía “II Internacional Nadaísta”, Centro Transdisciplinario Poesía y Trayecto A.C, México D.F, 2015; y participe de la antología "Naufragio del Nigromante", Aquelarre Editoras, México D.F, 2015;  Ha participado como ponente y realizador de diferentes congresos, coloquios y eventos de arte y humanidades, entre los que resaltan: “Los nombres de lo innombrable: función, muerte de autor”; en el 3° Coloquio interdisciplinario de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM –Pensamiento: Proyectos y Exclusión (México – D.F. 2013); “La Violencia en Colombia: entre la Historiografía y la Genealogía” en el Primer Coloquio Haceres y Saberes en Subjetividad y Violencia (México – D.F. 2014) ; “Historia, Memoria y Violencia Social” en el Seminario: Prevención de la Violencia”, Observa A.C. (México – D.F. 2014); I Congreso Mundial de Poetas Muertos, Revista Innombrable, (México – D.F. 2013), I-II Encuentro Internacional Innombrable (México – D.F. 2013- 2014), I-II Internacional Nadaísta “Grandeza y Miseria de la Literatura”, “Nadaísmo en Todaspartes”, (México – D.F. 2014- 2015).

14 ene. 2014

[en todo poema hay una mujer...]

en todo poema hay una mujer
luz en el cielo
beso  seguro
palabra viva
resguardo  - protege
calma
inspira
ofrece retorno

en todo poema hay una mujer
no de otra forma
escribiendo (nos)
leyendo (nos)
amando (nos)
locamente
luminosa
fantasía

en todo poema hay una mujer
que se va yendo
dejando algo
entre los ojos
fuegos corazón
inolvidable
pura
amada

en todo poema hay una mujer
presentimiento de futuro
destinos buscan
cuando al verte - suspiro
luna segura
mágica
total
oculta

en todo poema hay una mujer
que al amarla
odiando (nos)
entre las huellas
cuerpo de letras
inscribe
marca
enamora

en todo poema hay una mujer
ausencia de mil llantos
idos - los ojos -
mudos - los labios -
muerte precoz
profunda
fría
silencia

en todo poema hay una mujer
decir de húmedos trazos
ojos - que he visto -
oídos - escuchado -
placeres verbosos
abierta
letra
adversa

en todo poema hay una mujer
suspiro antes de inicio
al recital de labios
que tus pechos buscan
cuando al oírte - gemido
bulbosa
láctea
fresca